Топ-100
Back

★ Art romà



                                               

Brut

"Brut" té aquests significats: Brut, cognom romà. Cala en Brut, cala de Menorca. Art brut, art del pintor Jean Dubuffet. Vegeu també: Brutus Dècim Juni Brut Albí, un dels assassins de Juli Cèsar. Marc Juni Brut, polític romà. Tiberi Juni Brut, fill de Lluci Juni Brut. Luci Juni Brut, cònsol romà. Marc Juni Brut, cònsol romà. Publi Juni Brut, magistrat romà. Dècim Juni Brut, triumvir. Tit Juni Brut, fill de Lluci Juni Brut. Marc Juni Brut, senador romà. Marc Juni Brut, magistrat i general romà, assassí de Cèsar. Dècim Juni Brut, notable romà. Dècim Juni Brut Gàl lec, general i cònsol romà. ...

                                               

Ad plurimas easque gravissimas

Ad plurimas easque gravissimas, o simplement Ad plurimas és una encíclica del Papa Lleó XII publicada el 25 de gener de 1825. Aquesta encíclica semmarca en lactivitat restauradora de la Basílica de Sant Pau Extramurs iniciada per aquest pontífex, i que va prosseguir després amb Pius VIII, Gregori XVI i Pius IX. En particular, aquesta construcció va patir un incendi entre el 15 i 16 de juliol de 1823 durant el pontificat de Pius VII, sent Lleó XII qui va iniciar les tasques de reconstrucció, convidant a través daquesta encíclica a bisbes, arquebisbes, mandataris i patriarques de la cristian ...

                                               

Vil·la romana de Pisões

La Vil la romana de Pisões és un jaciment arqueològic del municipi de Beja, a Portugal. Consisteix en una gran casa senyorial del període romà, que va ser habitada des del segle I fins a el domini visigòtic. És una de les principals i millor conservades villae romanes de tot el país, i està classificada com a Immoble dInterés Públic. És especialment coneguda per la riquesa dels seus mosaics, i per les termes, que són de les més importants del país.

                                               

Cultura de lAntic Egipte

La cultura de lantic Egipte es conforma a partir de la forma de vida, costums i tradicions existents en la societat egípcia de lantiguitat. Es va iniciar en el Neolític i evolucionar al llarg de 3.000 anys, fins la època romana, quan pràcticament va desaparèixer en adoptar la de lImperi Romà, i sobretot les costums cristianes. La història de lantic Egipte com a estat unificat comença al Neolític, cap a lany 3150 aC, i es divideix en tres imperis amb períodes intermedis de dominació per governants estrangers i conflictes interns. LImperi Antic es va caracteritzar per la florida de les arts ...

Art romà
                                     

★ Art romà

Per lart romà sentén lart de la Roma antiga, des de la fundació fins la caiguda de limperi Romà dOccident, és la ciutat de Roma com la resta ditàlia i a les províncies de lest i oest. Lart de la part oriental de limperi, després de la caiguda dOccident, encara que està en continuïtat amb limperi Romà, anomenat art romà a les nenes.

Les formes artístiques que són nadius en la fase de lorigen de Roma i de la primera República Romana eren molt bàsics i una mica sofisticat. Amb el contacte que Roma serà progressivament amb la civilització grega podrà apreciar les seves formes, mentre que menystindrà socialment artistes grecs, en contrast amb els conqueridors romans. Amb el pas dels segles, de lart grec sanirà apreciar més, però no manquen les tendències nadius anticlàssiques que serà un element de continuïtat amb lart romànic més tard.

Les primeres manifestacions de lart en lèpoca romana es van néixer sota linflux lart etrusc, i immediatament passat a les arts en grec, amb la qual els romans van entrar en contacte a les colònies de la Magna Grècia, el sud ditàlia, Roma va conquistar en el procés dunificació territori de la península ibèrica, al llarg dels segles IV i III ac. La influència de la grega va augmentar quan, en el segle ii ac, Roma va ser ocupat Macedònia i Grècia.

Fins a cert punt es pot pensar que lart de la Roma és una imitació i dexpansió de lart grec, i, per descomptat, lart etrusc, però lesperit que va portar la romana artistes és totalment diferent daquells. La Roma la conquesta i urbanista va intentar dunir el sentit de lestètica grega, caràcter utilitari i funcional que la seva feina requereix.

Des del punt de vista de la cronologia, lart romà es va desenvolupar amb força, homogeneïtat i independència des de el segle iii ac al segle v de la nostra era. Seguint les etapes que el seu esdevenir històric de la marca, incloure, almenys, la República, fins a lany 27 ac, i limperi, que es va estendre des dèpoca dAugust fins la caiguda de Roma en mans dels bàrbars a 476 després de C.

A causa de la profunda centralisme exercit per Roma per sobre de les seves províncies en tots els aspectes de la vida, es va originar un art molt uniforme sense que es pot parlar descoles provincials, com a mínim durant el període imperial. No obstant això, donada lamplitud de limperi, i la seva constitució en diferents moments, no hi ha un contemporània cronològic, com a àrees on lart de la lhel lenístic més consolidats de les seves formes artístiques són molt més evolucionat que en les províncies més tard incorporats la cultura romana.

                                     

1. LArt romànic o lart de limperi Romà. (Romanesque Art or the art of the Roman empire)

Parlar dart romana implica tractar amb la producció artística de prop dun mil lenni, amb els extrems geogràfics cada vegada més amplis.

A linici daquest desenvolupament, el principal problema és identificar el moment del canvi entre la producció genèricament en cursiva entesa com a característiques comunes entre lart de la Campània, Etrúria i el Laci) i el naixement de lart romà propi.

Una altra qüestió es planteja amb lexpandiment romana i les influències de les províncies de limperi: Hel lenisme de Grècia, Egipte, Àsia Menor i també Hispània, la Gàl lia, etc.

Tot lart romà és el producte dun intercanvi entre el centre i la perifèria. De Roma eren els signes de ideològica i continguts que influenciaven producció sense prohibició, però, una certa diversitat i lautonomia de lexpressió. En particular, els romans van arribar a influir lhel lenisme amb un nou concepte de lart entès com una celebració de lassignatura "de lestat" i lestat com a catalitzador per al benestar col lectiu.

                                     

2. Les diferències amb lart grec. (The differences with Greek art)

Vegeu també: Art grec

La victòria dels romans, a lÀsia Menor en els selèucides a Magnèsia en 189 ac i la conquesta de lantiga Grècia en el 146 ac, amb la presa de Corint i Cartago, són les dates que són fonamentals per a levolució de lart romà. Ara el contacte amb el món grec es va passar a ser directes. La superioritat militar dels romans, en contrast amb la superioritat cultural de grec. Després dun menyspreu inicial de lart grec en la part dels romans era anar a valor sobretot per a col leccionistes i leclecticisme i, en certa manera, lart romà va arribar a ser considerat com una continuació de lart grec.

Però com reconèixer nombrosos especialistes, hi havia algunes diferències substancials entre lart grec i romà sobre el tema principal de la mateixa representació artística: els grecs representaven un logotips immanent, els romans, el no-res. En altres paraules, els grecs transfiguraven en la mitologia també la història contemporània de la victòria sobre els perses, o sobre els gàlates es va convertir en centauromàquia o lluita entre déus i gegants, o fins i tot amazonomàquia, mentre que els romans van representar la situació actual i els esdeveniments històrics.

La força moral i el sentit ètic de les representacions de la mites grecs, però, com havia passat en els tres segles dhel lenisme, quan lart es va" subjectivat" expressions de la comunitat, convertint-se daquesta manera a vegades les expressions de poder econòmic i polític dun sobirà, la sofisticació dun col leccionista o lenginy de lartista. En aquest sentit, els romans van arribar fins i tot més enllà, arribant a representar la realitat dun esdeveniment històric concret: abans només alguns dels pobles de lOrient Pròxim shavien va entrar en el camí, que havia estat rebutjat pels grecs.

Lús de "personal" de lart en lart romà permet el desenvolupament de lart del retrat, que va ser substituït labstracció formal dels caps de les estàtues gregues. El fet dafegir caps realista cossos idealitzats com a lestàtua del personatge romà de Delos, que han agitat grega època clàssica, era practicat per artistes neoàtics finals del segle II ac, per a clients, especialment els romans.

                                     

3. Art etrusc

LArt etrusc és lart que més influència de lart romà. Amb les expressions de lart etrusc es refereix a les manifestacions artístiques de la etruscs en els diferents camps. Shan trobat nombroses escultures i etrusca de les tombes, especialment a Perugia, Volterra i Chiusi, que representen objectes o temes mitològics. En general, lús de la pedra calcària i la terra cuita i ignorar el marbre. Les estàtues de terracota és des del temple de Veïs. Estàtues assegudes es van trobar a Chiusi. Els etruscs van treballar molt bé el bronze. A Volsinii, es van trobar centenars destàtues de bronze. Les figures més conegudes són la Lleona que és la Capital, la Quimera dArezzo la galeria de Florència lOrador també la galeria de Florència i una estàtua dun nen, que és a Leyden.

Les xifres són petites són infinites, especialment amb una medalla de bronze, i, en general, representen el Tyrrhena sigilla dels romans, també hi ha llums daranya, i una gran varietat objecte dornament i estris. Els etruscs gravat miralls de bronze anomenada erròniament Paterae de les quals també han descobert centenars. Alguns ulleres dor i altres obres de ferro i metall, shan trobat al llarg dels anys i mostren clares influències orientals. Lorfebreria negre, en general, molt riques i complexes formes.

La ceràmica dimportació coríntia o àtica, tenia una influència en la fabricació de lloc, que és de dos tipus: la ceràmica és llisa i de color negre, la principal, la bucchero nero o el dimitació del grec figures en negre anomenat hídries ceretanes. La ceràmica trobat la tomba Regolini-Galassi són el més important. Els principals objectes provenen de dArretium i Clusium, adornat aquestes figures en relleu, molts grotesc la natura i a lest. El pots pintar, i han estat trobats a Clusium, Tarquinii i Vulci i són coneguts com l" vasos etruscs" i són clarament influenciat per les arts grec i gairebé idèntiques a les que es troben la Campània, al sud ditàlia, Sicília i Grècia, i representar elements mitològics grecs.

Els etruscs van a explotar les mines de ferro dElba i el coure dEtrúria. Aquests últims van permetre que la seva obra la decoració de bronze, de manera reeixida, i també armes i elements per la flota. Amb bronze van fer les seves monedes, que van ser grans i es van fer amb motlles i no de forma manual.

De etrusca semblen ser objectes dús diari per la comoditat de la vida: entre aquests, el vestit ornamentals per a les processons intel lectuals que sembla ser una invenció de etrusca i els vestits dels reis i els magistrats de Roma. Els etruscs van ser molt aficionat la gastronomia i la bona taula, i van ser ridiculitzats pels romans, ja que van ser moltes grans, en general.

LArt etrusc va perdre la seva originalitat en el segle iv ac i es va convertir en una extensió de la grega, que va ser assimilats en el segle iii ac.



                                     

4. La pintura romana. (The painting roman)

La pintura romana és part de lart romà de la qual es conserven menys es manté. Només excepcionalment ens han arribat les mostres de les pintures romanes, i de fet només han sobreviscut les pintures de materials resistents.

La pintura romana, va treballar com una influència significativa en levolució de la pintura occidental. La seva tradició reemergí en diversos moments de la història per a molts segles, sent especialment important en la creació de lart cristià, romà de les nenes i el romànic, i que dóna moltes idees per la pintors del Renaixement, neoclassicisme i Romanticisme.

Estil pompeià rep el seu nom, precisament, pertanyen a les ciutats enterrada per les cendres del volcà Vesuvi lany 79: Pompeia i Herculà, principalment. Malgrat el seu nom, destil pompeià segurament el centre de la producció de la pintura romana va ser la ciutat de Roma.

Era típica duna casa senyorívola romà tenen tots els angles de les parets pintades i es segueix sen deriva una riquesa dinformació quantitativa decoracions pictòriques. També en això sapreciava la influència de la grega.

Hi ha quatre estils o esquemes decoratius pompeians:

  • Tercer estil que arriba fins la meitat de segle, I amb lemperador Claudi.
  • Quart estil documentat a Pompeia en 60.
  • El segon estil cap el 120 aC.
  • El primer estil pompeià estendre a tota la zona hel lenística segles, II-II aC.
                                     

5. Mosaic romà. (Mosaic roman)

Els mosaics romans es van fer amb petites peces anomenades tessel les, per aquesta raó, referint-se a ells també com a opus tessellatum. Les tessel les són peces en forma de cub, de pedra calcària o de vidre o ceràmica, i molt ben conservat i de diferents mides. Artista disponibles la superfície, com un trencaclosques, distribuint el color i la forma i els aglomerats amb una massa de morter.

El mosaic romà es considera una pintura feta de pedra. És un art que viu de la pintura en termes es refereix. Els afers dun mosaic que no tenen identitat pròpia, són els mateixos que es poden trobar en la pintura, però es diferencia della en el fet que la vista és fals i forçat. La seva inspiració és en els dibuixos de lart de teixits i de la pintura abstracta.

Els mosaics romans són fàcils de ser descobert per larqueòleg si, fins ara, al 2004 el nombre és molt alt, però presenten una gran dificultat de conservació. El lloc sembla ser que és en els museus on la cura, neteja, temperatura, humitat, etc., estan la seva disposició, però el problema està en lespai que necessitaria per emmagatzemar-los en un internet digne.

A linici, quan lart del mosaic es va començar a desenvolupar a Roma, es va fer especialment per a decorar el sostre o a les parets, i molt poques vegades el sòl, perquè tenia por que no proporcionen la suficient resistència la trepitjada. Però més tard, quan aquest art arribat la perfecció, van descobrir que podien trepitjar sense risc i va començar la moda per a fer pisos de luxe. Els mosaics com a paviment van ser per als romans, ja que pot ser una catifa persa i dalta qualitat en els temps moderns.

Quan els romans van conquerir el curs del segle ii ac, de les regions de Grècia i de lÀsia Menor, lobra de mosaic ja era comú en el món de parla grega. Lart del mosaic a través amb facilitat en el món romà de partida com a gènere artístic-industrial, de la qual van fer una veritable especialitat. Es va ampliar de manera que es pot dir que no hi havia cap casa o vil la romana on hi havia mosaics.

Els mosaics eren els romans, un element decoratiu de lespai arquitectònic. Va arribar a ser un art tan apreciat i difós, en el segle iii lemperador Dioclecià va emetre un decret en el qual es va establir el preu que els artistes puguin donar a les seves obres, dacord amb els graus de pre-qualificació. Quan lany 330 lemperador Constantí es va traslladar la capital de limperi Romà i a les nenes a Constantinoble. lantiga Bizanci, van donar la força de les instal lacions i fomentar lèxode per els professors de la de grecs i de romans fabricants de mosaics. Aquí lart del mosaic es va unir amb la tradició oriental i va donar lloc a una evolució que va ser distingit especialment per lús dmolt estesa en grans quantitats dor.

                                     

6. Lescultura romana. (Sculpture, roman)

Lescultura romana es compon lobra de lescultura que es va desenvolupar en tota la zona de la dinfluència de limperi Romà, amb el focus central a Roma, això va passar entre el segle vi ac i el segle v. Originalment derivà de lescultura grega, principalment per lherència de lescultura etrusca i, posteriorment, com una manera directa durant el període hel lenístic, per contacte amb les colònies de la Magna Grècia i Grècia.

La tradició grega va ser un punt de referència constant al llarg de la història de Roma, però que contradiu la creença en lantiga i estesa que afirma que els romans eren més imitadors que els artistes, actualment es reconeix que no només van ser capaços de dassimilar i desenvolupar les seves fonts, amb el domini, però també ha contribuït duna manera original per a aquesta tradició. Aquesta afirmació és especialment rellevant en lart del retrat, un gènere en el qual van aconseguir un gran prestigi i lesquerra exemples singulars dun gran domini de la tècnica i lexpressivitat, i també, en el camp de lescultura decorativa, lobra present en els grans monuments públics, i en els quals han desenvolupat un estil narratiu de molta força i un personatge típicament romana.

Després de la consolidació de limperi Romà i altres influències estrangeres, especialment de lest, van determinar una separació progressiva de la norma grec, transformació comportat una simplificació formal de tendència més abstractes, que hauria de servir per establir la base de lart romà a les nenes, cristiana i medieval. Aquest procés, però, es va reunir amb diversos períodes de recuperació del classicisme, així com denfortiment de la vinculació simbòlica amb el passat, les èpoques que van ser útil per al manteniment de la cohesió cultural i política de gran superfície. Ni tan sols la cristianització de limperi va ser capaç de determinar lexclusió de referències a lescultura clàssica romana pagans, i fins al segle v, quan la unitat política, es va trencar definitivament, els models clàssics continua essent imitat, tot i que adaptada la temàtica del nou ordre social, polític i religiós, que havia establert.

Lestudi de lescultura romana ha demostrat ser un repte per als investigadors, ja que la seva actuació no és gens lineal i lògic. Els intents dimposar un model de desenvolupament formal sobre la història de lescultura romana com un sistema orgànic són imprecises i poc realista. Malgrat el fet que en molts llocs hi ha alguns desacords entre els especialistes, ja tenim una idea més o menys clara sobre les característiques generals de cada etapa, però, com es va produir el seu desenvolupament i el pas duna etapa a laltra ha demostrat ser un procés molt complex i que encara és lluny de ser ben entès.

A més a més el mèrit intrínsec la producció de lescultura romana, el fet que, duna manera generalitzada per copiar obres de grec i fer al lusions la clàssica grega va mantenir viva una tradició i una iconografia que duna altra manera shan perdut, en aquest aspecte, també van fer la seva contribució la dels primers cristians. Molt del coneixement de la cultura i de lart de lantiga Grècia, amb lescultura romana al seu costat, va ser fonamental en la formulació de lestètica renaixentista i neoclàssica. Aquest fet confirma la vitalitat i el sentit que encara perviu en lactual situació, ja que està considerat com un dels moviments artístics més importants de la cultura occidental, com ho demostra el gran nombre destudis, especialitzada, de la qual és lobjecte i de la fascinació que encara produeix en el públic en general.



                                     

6.1. Lescultura romana. Lescultura i la societat romana. (The sculpture and the roman society)

Roma va ser una societat amb una alta sensibilitat visual. Les arts visuals va actuar com un tipus de literatura és accessible per a les grans masses, ja que una gran majoria de la seva població era analfabeta i incapaç de parlar el llatí acadèmic que circulava entre lelit, a través daquestes, es va reafirmar la ideologia imperant i va ser un mitjà de difusió de la imatge de les grans personalitats. En aquest context, lescultura va ser per a gaudir duna posició privilegiada que ocupa tots els espais públics i privats, omplint les ciutats amb una proliferació dobres de diferents tècniques artístiques.

Una gran part de lescultura produïda a Roma pertany la temàtica religiosa, o en alguna manera nestà relacionats. I sovint, també, els retrats van ser relacionades amb els temes de la sacralitat. Com en qualsevol altra cultura, Roma va ser per produir imatges per al culte religiós i al voltant de neren present, des dels grans temples públic a lhabitatge més modest. La seva presència es va convertir en una inevitable grans escultures en bronze i marbre, estàtues, gran sarcòfags, relleus, arquitectònic, camafeus còpies de les pedres precioses petites estàtues de terracota, senzilla plaques de funeral, màscares mortuòries de cera –el cost de la qual va descobrir les classes més humils– fins i tot en les monedes, que es pot entendre com un relleu en miniatura i que eren accessibles per la gran massa de la població. Jaś Elsner mostra:

Quan el cristianisme es va convertir en la religió oficial, el paper de lart va canviar radicalment, encara que no va perdre la seva importància central. El déu cristià no era conegut per les imatges, però a través de les escriptures, els seus profetes i els comentaristes. No obstant això, el seu desenvolupament i el seu repertori de representacions naturalistes convencional i va ser adoptada per lesglésia nova, utilitzada per la composició dal legories, i va continuar sent utilitzada com a decoració en tant laic, públic i privat, fins la fi de limperi, va servir com a un rècord històric, per la pràctica del retrat, o com una manera demfasitzar lherència clàssic compartit per tots, per tal destablir la unitat cultural en un moment en què els suburbis es va començar a desenvolupar la seva pròpia cultura amb un alt grau dindependència, i era cada vegada més difícil mantenir un territori unificat.

                                     

7. Arquitectura romana. (Architecture roman)

Larquitectura romana és probablement el testimoni més significatiu de la civilització romana. Larquitectura romana que es va convertir en una de les expressions més visibles de la potència de limperi. La imatge de la ciutat romana de les ciutats i provincial adoptar el mateix model de planificació urbana i darquitectura. Espais com el fòrum, edificis com el teatre o les termes públiques o de la mateixa estructura urbana de respondre a les necessitats dels centres urbans que poden estructurar imperi a través duna extensa i organitzat de la xarxa viària. Els romans eren grans innovadors en el camp de larquitectura. La generalització de lús de nous materials com el formigó i maó, juntament amb la introducció de larc i la volta, van permetre la construcció dedificis més sòlid i ampli. Aquesta és lúnica manera que podem entendre edificis tan singulars com el Panteó de Roma, on la combinació de maó i formigó, shan utilitzat per a crear una amplitud inconcebible amb pedra. Basíliques, teatres, sales de conferència i altres equipaments públics shan adquirit dimensions i proporcions adequades a les necessitats dun Imperi predominantment urbana. Aquestes millores i models, a una escala més petita, traduir, també, a larquitectura i a làmbit domèstic. Algunes domus i viles per adquirir en el període de la imperial monumentalitat que mostra el poder econòmic va guanyar per la classe dirigent.

                                     

8. Construccions romanes. (Constructions roman)

Els diferents tipus de construccions es poden classificar en:

  • Larquitectura Civil pública: basíliques, fòrums, urbanisme, edificis comercials.
  • Monuments commemoratius: arcs de triomf, columnes commemoratives.
  • Construccions funeràries: ediculs i cipos, monticles i mausoleus.
  • Arquitectura religiosa: temples. (Architecture religious: temples)

columnes rostrals, trofeus

  • Els treballs daigua: termes, aqüeductes, fonts públiques.
  • Obres militar: camp castrum, fossat, muralla, torre del pretori.
  • Obres denginyeria: ponts. (Works denginyeria: bridges)
  • Edificis per a espectacles: amfiteatres, circs, naumàquies, teatres i condicions.
  • Larquitectura civil i privada: la domus, insula.
  • Carreteres o camins via romana.

Al llarg de la història de limperi desenvolupats; els tres tipus principals dordres arquitectònic:

  • Dòric.
  • Corinti.
  • Jònic.
                                     

9. LArt Cristià. (Christian Art)

LArt cristià és lart produït pels cristians o sota el seu patrocini cristiana, entre els anys 200 i lany 500. Abans de lany 200, no hi ha produccions artístiques que pot ser qualificat com a cristians amb certesa. A partir de lany 500, lart cristià, obre el camí a lart romà i les nenes, i a lart romànic.

Abans de la 200, la falta de treball o artístic arquitecturals durador reflecteix la posició social desfavorits i perseguits els primers cristians, que es va limitar mecenatge. Daltra banda, lantic Testament, anant en contra de la producció de tombes pintat, també es pot explicar aquesta absència. Finalment, és possible que els primers cristians han utilitzat temes pagans per expressar temes cristians. Si aquest fos el cas, aquest art cristià no és identificable com a tal immediatament.

Els primers cristians es van utilitzar les mateixes formes artístiques que la cultura de limperi romà pagà en el qual levolució: frescos, mosaics, escultures, i miniatures. En el seu treball, els primers cristians no només sutilitzen les formes artístiques romanes de lantiguitat, sinó també el camí romà clàssic tardà, present la primera fresc cristians, com en les catacumbes de Roma.

La història de lart cristià consta de dues fases diferenciades, separades per ledicte de Milà del 313, que autoritza la llibertat de culte a limperi. Així, abans de 313, lart és essencialment simbòlic i ocults, després 313, es posa de manifest de manera més explícita i més lliurement per finalment fer un art vinculat a lestat, amb Teodosi I que farà que el catolicisme com la religió dEstat.



                                     

10. Art romà i nenes. (Roman Art and girls)

LArt romà i les nenes és com es coneix com lart produït a limperi Romà a les nenes, o també conegut com a limperi Romà i nenes dentre el 476 amb la Caiguda de Constantinoble el 1453, a mans dels turcs, que acabaria en 1.000 anys dexistència. Que limperi va ser en el centre de la ciutat de Constantinoble, abans conegut com a Bizanci i ara Istanbul.

Inspirat en els models clàssics del món pesímistic, lart cristià, i en les tradicions artístiques orientals de Pèrsia, aquest estil va implicar una fusió entre Orient i Occident, i va exercir una poderosa influència en lart contemporani occidental. La seva petjada és visible sobre lart dàmbits tan llunyans com Rússia i els Balcans. Lart romà i nenes està molt lligada al poder polític i la religió, de fet, aquest art és profundament espiritual, lobjectiu de la qual és transmetre la fe religiosa i consolidar el poder de lemperador divinitzat.

Larquitectura romana a les nenes es caracteritza per lús de larc de mig punt de la forma semicircular, la planta de creu grega amb les armes de la mateixa longitud o planta basilical planta rectangular, amb una o més vaixells, i per la utilització de la cúpula coberta de forma semiesfèrica, així com pel luxe, la decoració de linterior.

Els principals edificis van ser els palaus i les coves, entre els que destaquen lesglésia de Santa Sofia a Constantinoble, i Sant marc, a Venècia.

Les parets i les cúpules estaven cobertes amb mosaics, que són la màxima expressió de lart en lèpoca romana i les nenes. Els artistes, en la seva voluntat de destacar lespiritualitat dels personatges, el representat de manera idealitzada sobre un fons de color daurat, tant en mosaics com en les icones, petites pintures sobre fusta. Les xifres són rígides, es disposen a davant i no shi observa profunditat o volum.

Des de linici del segle xi, es va crear un llenguatge formal de lart propi i diferent de la que es manté en limperi dorient. Més tard, a lèpoca de Justinià I 527-565, sinicia la primera etapa específicament romana i nenes: es tracta de la Primera Edat en la que inclou els segles vi i vii, és letapa de formació lart romà i nenes en els seus aspectes formals bàsics.

Després del període de la lluita de liconoclasta, encara que pobres en monuments, comença al voltant de lany 850, art romà a les nenes mitjà o Segona Edat dOr, que dura fins a lany 1204, quan Constantinoble és conquerida per lexèrcit croat, en aquest període, és essencialment consolidar el formal i espiritual de lart romà i les nenes, és la veritable escenari de la creació i definició de lestètica romana i les nenes.

Després del domini llatí, amb la dinastia de la Paleòleg, que dóna pas la Tercera Edat dOr que se centra en el segle xiv i acaba amb la presa de Constantinoble el 1453. A continuació, lart romà noies influeix poderosament en els països eslaus, Rússia i sud-est deuropa, i es transmet als nostres dies a través de la muntanya anomenada Atos.

                                     

11. Bibliografia. (Bibliography)

  • Ranuccio Bianchi Bandinelli e Mario Torelli, Larte dellantichità mapes, Etruria-Roma, Utet, Torino 1976.
  • Pierluigi De Vecchi ed Elda Cerchiari, I tempi dellarte, volum 1, Bompiani, Milano 1999.
                                     
  • L art romà d Orient fa referència a l art produït a l Imperi Romà d Orient, entre el 476 fins a la caiguda de Constantinoble, el 1453, a mans dels otomans
  • principal: Art romà Per art romà sense adjectius ulteriors s entén l art de l Antiga Roma des de la fundació fins a la caiguda de l Imperi Romà d Occident
  • Article principal: Art romà Vegeu també: Antiga Roma i Període romà a Catalunya Al segle iii aC, mitjançant la Segona Guerra púnica entre Roma i Cartago, arriben
  • principal: Art romà Per art romà sense adjectius ulteriors s entén l art de l Antiga Roma des de la fundació fins a la caiguda de l Imperi Romà d Occident
  • Després de l any 500, l art paleocristià ja obre la via a l art romà d Orient, a l Europa Oriental i a l art de l alta edat mitjana o art preromànic a l Europa
  • l arquitectura de l Antiga Roma ja que era com una evolució de l art romà com bé passava amb la llengua la llengua de l època romana era el llatí, i amb el
  • patrimoni d art egipci, africà, asiàtic, d Oceania, l Orient Pròxim, romà d Orient i islàmic. Les galeries André Meyer inclouen grans obres d art europeu
  • art paleocristià, art preromànic, romànic, gòtic a Europa Occidental, la cristiandat llatina art romà d Orient a l Imperi Romà d Orient, la cristiandat
  • La Consagració imperial de Romà i Eudòxia és un plafó amb relleu, tallat en ivori, procedent de l Imperi Romà d Orient. Fa 24, 6 cm al punt més alt per
  • música rock, mentre el terme art rock roman com una idea més extensa, més subjectiva i sense ubicació entre gèneres. A vegades art rock és usat per referir - se
                                     
  • l escultura, tot l art romà tenia ja un tint hel lenístic lluny de tota influència etrusca dels primers temps. Al seu torn, Roma va estendre aquest art per les
  • aglomerats amb una massa de morter. El mosaic romà és considerat com una pintura feta de pedra. És un art que viu de la pintura pel que fa a temes es refereix
  • L Imperi Romà d Orient, conegut igualment com a Imperi Bizantí en la seva fase medieval, fou la part oriental de l Imperi Romà amb capital a Constantinoble
  • posterioritat a l art paleocristià i en paral lel al desenvolupament de l art romà d Orient dins de l Imperi Romà d Orient. La diversitat de l art preromànic
  • Gottfried Herder sobre l art gòtic. La paraula gòtic es va aplicar a un art que l origen s atribuïa als invasors de l Imperi Romà el terme rococó el van
  • L art pop de l anglès pop art va ser un moviment artístic sorgit a la fi de la dècada del 1950 al Regne Unit i els Estats Units les seves característiques
  • l arquitectura i l art de l Imperi Romà En contraposició, crearien el mot renaixement per a descriure el ressorgir de l estil clàssic romà A l Illa de França
  • Eroticism in Pompeii. J. Paul Getty Museum, 2001. ISBN 9780892366286. Art romà Art eròtic Història de les representacions eròtiques Spintria Owen, Richard
  • romana la pintura i el mosaic. L art preromànic està constituït per diversos estils desenvolupats a Europa a partir de la caiguda de l Imperi Romà
  • Irish and World Art - Articles detallats sobre art romà Art of the Roman Empire - Panorama general de l art romà Western Sculpture: Roman and Early Christian
                                     
  • segle xx En l arquitectura els teòrics adoptaren de nou les formes de l art Romà i renaixentista, però defensant la racionalitat i funcionalitat de les
  • El terme art celta al ludeix a les expressions artístiques dels anomenats pobles celtes. És, però, una categoria subjectiva i discutida, tant com el mateix
  • partir d influències de l art romà tardà, l art celta i motius dels pobles de les estepes d Àsia. Es va tractar principalment d un art aplicat, present en
  • La pintura romana és la part de l art romà de la qual es conserven menys restes. Només excepcionalment ens han arribat mostres de les pintures romanes
  • Proper el període clàssic art grec i romà i el període post - clàssic art de l Antiguitat Tardana: tardoromà, paleocristià i romà d Orient El l espai geogràfic
  • requisit bàsic era ésser ciutadà romà infanteria o cavalleria pesades o bé ciutadà d algun poble baix domini romà velites i cavalleria lleugera fet
  • romana la pintura i el mosaic. L art preromànic està constituït per diversos estils desenvolupats a Europa a partir de la caiguda de l Imperi Romà
  • Una art marcial és un estil de combat, amb freqüència orientat a la defensa personal. En l ús comú, el terme es refereix a sistemes de combat desenvolupats
  • L Imperi Romà d Occident fou la part occidental de l Imperi Romà durant el període en el qual era administrada per una cort imperial pròpia, especialment
  • terme art pobre en italià, arte povera fou creat el 1967 pel crític d art i curador Germano Celant i s empra per referir - se a un moviment d artistes plàstics
Ciència a lImperi Romà dOrient
                                               

Ciència a lImperi Romà dOrient

La ciència a lImperi Romà dOrient tingué un paper important en la transmissió del coneixement clàssic al mon musulmà i la Itàlia del Renaixement, així com en la difusió de la ciència islàmica a Itàlia. La seva rica tradició historiogràfica preservà coneixements antics que serviren de base per a grans fites en els àmbits de lart, larquitectura, la literatura i la tecnologia. Els romans dOrient feren tota una sèrie dinvents, així com nombrosos avenços en el camp de la medicina.

Users also searched:

rom, Art rom, art romà,

...

Encyclopedic dictionary

Translation

Picasso: de Pageses dAndorra a Demoiselles dAvignon: un via.

R grabados litografias. El CAEE prepara un taller sobre els infants en obres dart pel proper. La presentació dAndorra, convidats de premsa i patrocinadors van tenir l​ocasió de muntar als cotxes amb en Roma i en Pons, i així.





Comú Escaldes Engordany.

Tot i que la gran època de lart a Andorra és el romànic, la gran majoria entre les quals destacarem Sant Martí de La Cortinada, Sant Romà. Església de Sant Romà de les Bons Departament de Promoció i. Art. 73.562. 71. Planificació del territori Urbanisme Paisatgisme. 9.497 de Magnolia Scudieri La Galleria Borghese in Roma de Paola Della Pergola. El barroc andorrà, un art oblidat Dona Secret. Els anys 20 del segle passat i transportades al Museu Nacional dArt de Catalunya. La Diada de Sant Romà de les Bons es realitza el Dilluns de Pasqua.


Sant Romà dErts Comú de la Massana.

Museu dArt Sacre is next to Del Meligar and is located in. Madriu CIAM Iglesia de Sant Pere Màrtir Iglesia de Sant Romà dels Vilars Carretera de Beixalis. Museu dArt Sacre Comú dEncamp Principat dAndorra. Cartell de la 15a edició dels Dissabtes dArt dEscaldes Engordany. El Centre Celebració duna missa a lexterior de Sant Romà de les Bons. Obra gráfica compra online litografías venta online. Exposició virtual Salvany Esglèsies i art religiós. Vinaora Nivo Slider 3.x. FSA ​001 Església de Sant Romà dels Vilars. Camí ral dEscaldes Engordany.





MDS: 708.5 LibraryThing.

Centre dArt dEscaldes Engordany, Escaldes Engordany. Dissabtes dart. Un conjunt dactivitats per conèixer alguns costums de la Roma. Activitats infantils Dissabtes dart: Viatgem la Roma clàssica. SANT ROMÀ DELS VILARS. 2018 09 28. LA CLAU: APUNTS DART. 2018 09 ​28. LA CLAU: APUNTS DART. 2018 09 28. 1923: sexposa al Museu del Parc de la Ciutadella Actualitat: sala 11 del Museu Nacional dArt de Catalunya. Sant Romà de Vila 1922: surt de.


...
Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →